Сейм Латвии 11 ноября окончательно запретил использование в стране георгиевских лент во время публичных мероприятий. Поводом для запрета послужила, в том числе, российская агрессия против Украины. Российские СМИ в ответ сразу же применили весь свой «антинационалистический» арсенал нарративов, распространяя материалы с тезисами об «ущемлении прав русскоязычных», «русофобах» и «фашистах» в Украине и Латвии. Что не так с георгиевской лентой и зачем России расширять границы “русского мира” разбирались журналисты StopFake.
Символ мира во всем мире
После запрета георгиевской ленты в Латвии российские СМИ предприняли попытку «обелить» российский символ, применив нарратив о «возвышенном значении» знака. Заявляя о «радикалах, всегда точивших зуб на мирную символику», прокремлевские «эксперты» продолжили продвигать тезис о «мирных и дружелюбных» русских с оранжево-черными ленточками на груди.
«Какие неприемлемые ценности несет этот символ? Мужество? Борьбу с нацизмом? Любовь к своим близким? Считаю это предательством памяти и искажением истории в угоду политическим целям», – пишет «Лента.ру».
«У ненависти свои законы, георгиевская ленточка пополнила детализированный список запрещенных к использованию на митингах символов СССР и нацистской Германии сразу после рун СС. Печаль как раз в том, что запретная ленточка к этим символам не относится», – пишет «Русский мир».
«Георгиевская ленточка сама собой превратилась в символ сопротивления, объединяющий символ борьбы людей за свои права против неофашистских и русофобских режимов…ненависть к георгиевской ленте, которую проявляют в Киеве и Риге, – на самом деле показатель ее силы», – пишет «Аргументы и факты».
Пособников неоимперской политики России по всему миру продолжают лишать «сакрального» – идеологической опоры для оправдания агрессии Кремля. Среди таких «символов» оказалась и георгиевская лента, поясняет в комментарии StopFake Яна Примаченко, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории Украины НАН Украины.
«В наградной системе Советского Союза вообще не было георгиевской ленты, но во время Второй мировой войны Сталин начинает возрождать российский имперский дискурс, возвращаются гвардейские звания, а 8 ноября 1943 года вводят в обиход Орден Славы и этот орден стилистически очень напоминал георгиевский крест, в нем были использованы те же цвета. Во времена российской империи георгиевский крест был довольно популярным среди народа, к кавалерам относились с глубоким уважением. Точно также относились и к кавалерам ордена славы в Советском Союзе. Эта награда была настолько популярной среди народа потому, что ею награждали простых солдат или низших офицерских чинов и Орден Славы можно было получить только на поле боя, то есть это была сакральная награда», – поясняет Яна Примаченко.
Именно поэтому Кремль так разозлил запрет на демонстрацию ленты в Латвии: Россия в свое время приложила огромные усилия, чтобы превратить символ российской военного доблести и мужества в своеобразный маркер «свой-чужой» российского пространства.
«С 2005 года Россия постепенно начинает сводить воедино эту символику георгиевской ленты и гвардейской ленты и делать из нее универсальный символ, которые соединяют в себе российское имперское военное прошлое и советское военное прошлое с центральным событием в российской истории — Второй мировой войной. В принципе, сейчас в российском историческом календаре Вторая мировая – это главное событие, главный исторический праздник и, конечно же, инструмент распространения влияния на постсоветское пространство», – говорит Примаченко.
Лишить русских исторической памяти
«Переписывание истории» – это еще один устойчивый нарратив, который постоянно используют российские медиа. Размышляя о «катастрофических последствиях для мировой истории», пропагандисты не стеснялись в выражениях, выражая «душевную боль за русских» в Латвии.
«Это выглядит как трусливо нагадить под дверью своему соседу и потом горделиво смотреть по сторонам», – цитирует «Взгляд» российских «журналистов».
Само собой, не обошлось и без пресловутых «мальчиков в трусиках» – для мастерского очернения какой-либо ситуации российские СМИ часто используют технику манипуляции эмоциями человека. Например, используя образ «беззащитного русского ребенка», которого обижают “плохие дяди”.
«Конкретная же политическая цель, которую ставят радикальные националисты: лишить русских жителей страны исторической памяти и тем самым облегчить процесс ассимиляции детей из русских семей», – пишет NewsFront.
Историк Яна Примаченко поясняет, что такая тактика – уже давно отработанный на примере Украины прием. Подобные нарративы прокремлевские СМИ применяли еще в 2017 году, когда соответствующий запрет на георгиевскую ленту ввели в Украине. Тогда Россия начала закладывать определенную идеологическую базу, утверждая что Украина “отказалась от своего прошлого” и начала политику “отрицания общей истории”. Сейчас эти же «откатанные» на украинском государстве манипулятивные высказывания звучат и в адрес Латвии.
«Необходимо отметить, что с аннексией Крыма и началом российской агрессии на Донбассе георгиевская лента как универсальный символ, утратила свое значение. Лента стала символом «русского мира», российской агрессии и российской неоколониальной политики. В 2014-2015 годах от нее отказалась даже Беларусь – тогда во время празднования дня победы в Беларуси заменили георгиевскубю ленту на цветы яблони. Лента запрещена в Узбекистане, Казахстане – то есть, с 2014 года можно сказать, что лента уже не является символом Второй мировой войны, это уже символ российской военной агрессии и экспансии», – говорит Яна Примаченко.
Вокруг одни фашисты и русофобы
В отличии от сравнительно «свежего» нарратива о «лишении исторической памяти», тезис о «фашистах и нацистах» в определенной стране кремлевская пропаганда придумала давно — еще в советские времена. Особенно рьяно его нынче поддерживают крымские коллаборанты, которые по любому поводу поднимают крик о «фашистских зверствах» Украины/ЕС/США – нужное подчеркнуть. Запрет георгиевской ленты в Латвии не стал исключением и на главную сцену вышли бывшие украинские политики, предавшие свою страну и ставшие пособниками оккупантов.
Одного из них –«крымского сенатора» и коллаборанта Сергея Цекова — цитирует RT: «Конечно, они историю совершенно не уважают. Вот такая у них демократия…Это один еще показатель русофобии, которая изъязвляется в политике, которую проводит нынешняя Латвия. Латвия после распада СССР как выбрала русофобский курс, так его и придерживается»,
«Она [георгиевская лента] как знамя людей, не согласных с проявлениями нацизма и ущемлением русскоязычного населения. Латвия, можно сказать, лидирует в списке стран, которые создают невыносимые условия для русскоязычных граждан. Страна сегодня демонстрирует приверженность западной, и в первую очередь американской, демократии, и, если бы ей дали волю, она бы вообще изгнала всех русскоязычных граждан», – приводит RT слова еще одного крымского коллаборанта, «депутата» Дмитрия Белика.
«Латвия стала очень забывчивой страной, но зато очень быстро превратилась в антироссийское государственное образование, я бы сказал, скатилась до уровня варварского национализма», – говорит в интервью RT разжалованный из «депутата Госдумы» в «политологи» коллаборант Руслан Бальбек.
Нарратив о «фашистах» во власти – изобретение еще советской пропагандистской машины, это идеологистские наработки Советского Союза, рассказывает Яна Примаченко. Спустя десятки лет этот тезис был усовершенствован и модифицирован, усилен акцентами и снова распространяется при помощи современных медиа и технологий.
«Еще в советской время существовало распределение на «своих» и «чужих». «Чужих» окружение уже воспринимало как нечто фашистское. Не стоит забывать, что когда в 1933 году в Германии к власти пришел Гитлер – это была немецкая национал-социалистическая рабочая партия. Сталину очень не нравилось, что Гитлер позиционирует себя как социалист. Поэтому именно тогда началось маркирование Германии, которая была главным оппонентом Советского Союза, как фашистской. Во время Второй мировой войны это распределение «свой-чужой» закрепилось – например, российский историк Никита Соколов шутит, что с кем бы Россия или Советский Союз не воевали, это будут нацисты и фашисты. То есть, это уже также универсальный маркер, ведь надо как-то демонизировать врага. Это проверенный маркер, который в обществе сразе же имеет соотвествующий отклик», – говорит Примаченко.
Защитим Россию во всем мире
Россия продолжает двигать границы “русского мира”, считая чуть ли не каждое государство на политической карте мира сферой своего влияния. Прокремлевские пропагандисты продолжают ратовать «за защиту соотечественников», выступая в роли своеобразных крестоносцев, несущих миру свою идеологию и веру в «братское будущее». Эту тактику также применили и к Латвии — там после запрета георгиевскиех лент моментально появились русские, которых «надо защищать».
«Кому выгодно обострять и без того хрупкие межэтнические отношения в нашей республике? Многие латвийские русские могут воспринять этот законопроект как удар по своему национальному достоинству», – пишет «Sputnik».
“Мы не бросим защищать и отстаивать правду о войне, о тысячах советских воинов, спасших Латвию и весь мир», – цитирует «Baltnews» депутата Госдумы России Ольгу Амельченкову.
«Запрет Сеймом Латвии георгиевской ленточки является продолжением оголтелой политики русофобии, отдаления от России, дискриминации русских на территории страны…МИД России должен более активно выступать в защиту соотечественников, применять меры дипломатического воздействия, вплоть до инициирования политических и экономических санкций и уголовного преследования политиков-русофобов», – цитирует «Baltija.eu» члена Совета при президенте по развитию гражданского общества и правам человека Александра Брода.
Все эти заявления вписываются в классическую концепцию «русского мира», — считает историк Примаченко. Такие ценности как православие, язык и «общая история» и составляют костяк современной идеологии и «духовных скреп» России.
«Концепция «русского мира» заключается в распространении культурной идентичности и Россия настаивает на том, что общим является русский язык, православие и общая историческая память – это инструменты продвижения российского влияния. И если брать постсоветское пространство, с точки зрения Москвы наиболее общим и наименее контроверсионным является как раз победа над нацизмом – наибольшее в мире зло вместе побороли», – поясняет Яна Примаченко.
«Переписывание истории», «подмена ценностей», «поклонение нацистской идеологии», – такими эпитетами прокремлевские медиа уже на постоянной основе описывают любое событие, не ложащееся в канву идеологии «русского мира». Агитпроп в принципе считает «нацистом» любого украинца или жителя другой страны, говорящего на государственном языке и считающего, что «воссоединение Крыма с Россией» и «гражданская война на Донбассе» – это на самом деле российская оккупация украинских территорий и агрессия России. На самом же деле именно Кремль занимается эксплуатацией истории для продвижения российского политического нарратива с единственной целью — собственной военной экспансии.
Автор Валерия Данько
