«Как бы ты ни был преисполнен доброты и любви, ты не ляжешь спать рядом с бешеной собакой»
— Ашин Вирату
Когда знаменитый охотник Джим Корбетт выследил и застрелил тигрицу-людоедку, которая несколько лет терроризировала Индию и Непал, убив более 430 человек, весь регион вздохнул с облегчением. Когда смерть зверя побольше, тоже не брезговавшего человечиной, была потверждена 26 декабря 1991 года, возликовал весь мир. Увы, выводы судмедэкспертов оказались преждевременными. Несмотря на отравление всего вокруг трупным ядом и гнилостными испарениями на протяжении 20 лет, зверь сумел не только ожить, но и заново отрастить когти и зубы. Теперь все вокруг него снова начинают чувствовать их тлетворную хватку, пишет Зураб Амиранашвили в своем блоге для «Грузинского журнала».
История России нелегка и бурна, и она оставила глубокую, почти нестираемую отметину на её людях и их менталитете. Междоусобные схватки между феодалами и городами-государствами, в которых погибли тысячи крестьян, века монгольского ига, распухшая империя, осуществившая вытеснение и геноцид многих коренных народов, и наконец несколько десятилетий коммунизма, принесшего отчаяние и смерть миллионам. Это почти тысяча лет повелителей, деспотов, тиранов и диктаторов, не говоря уже о проявившем удивительное долговечие крепостном праве. Русских можно было бы пожалеть за перенесенное ими, если б они только учились на собственном опыте и ошибках.
Современный русский представляет собой довольно жалкое зрелище; рожденный в невзгоде, он просто не в состоянии представить себе другую жизнь – жизнь, свободную от страха и недоверия к другим, не представляющую собой постоянную борьбу за выживание в мире, где человек человеку волк. Жизнь, позволяющая жить, а не существовать, выше понимания современного русского и совершенно чужда ему, равно как и стремление к ней. Именно отсюда рождается ненависть русских ко всему, что лучше, выше или чище их.
Что делает варвар при виде того, чего он никогда не сможет достичь, скопировать или присвоить? Он непременно пытается это уничтожить. Как и персы, разбивавшие греческие статуи, или арабы, спалившие Александрийскую Библиотеку, русские начинают исходить ядовитой завистью при виде людей, живущих в чистых и безопасных условиях, пользующихся правами личности и в целом благоденствующих. Реакция нормального человека на подобное представляет собой восхищение и желание достичь того же. Но русский неизменно отреагирует с ненавистью и желанием уничтожить «зажравшихся буржуев» либо оправданиями и ехидными комментариями в духе «они всё это наворовали» или «им просто повезло, а так они этого не заслуживают». Нет ничего необычного или тем более плохого в обществе, пожинающем сладкие плоды своих усилий, но из-за почти генетического отпечатка, оставленного на русских нескончаемым рабством и страданиями, они свято верят, что единственный способ достичь процветания это доминирование над другими, а богатство достижимо только путём обмана и мошенничества. Доступность хороших условий жизни и достатка для совершенно обычного, заурядного человека действует на русских как красная тряпка на быка, приводя их в недоумение, а потом и в бешенство.
Этот феномен, в свою очередь, предоставляет крайне плодородную почву для других психических отклонений, например так называему менталитету краба в ведре. Любому русскому, попытавшемуся улучшить свои жизненные условия, финансовое состояние или просто покинуть страну в поисках лучшей жизни, предстоит столкнуться с насмешками, презрением и даже открытой агрессией со стороны своих соотечественников. Его назовут предателем, перебежчиком, слабаком и трусом – только лишь за нежелание продолжать жить в грязи и убогости. То же самое ожидает того, кто попытается улучшить свою жизнь с помощью новых идей, инициатив и побуждений. Немедленно на него посыпятся едкие вопросы в духе «ты что, самый умный тут?» или «мы неплохо жили и без этого, чего это ты тут выпендриваешься?», а также демотивирующие комментарии вроде «сделанное тобой быстро испортят» и «всё равно это долго не продержится». Русские отказываются доверять любому обывателю, включая их самих, внесение каких-либо положительных изменений в свои жизни – без сомнения, это опять-таки отпечаток их истории, где всё приходило «сверху». Это также объясняет их слепое доверие и послушание любому начальству, а особенно правительству.
Неудивительно, что настолько мрачное, раздробленное и полное недоверия общество легко завоевывается и покоряется любым деспотом. Что удивительно, так это раболепие русских перед их правителями, которое рука не поднимается назвать даже стокгольмским синдромом – чем кровавее правитель, тем сильнее перед ним преклоняются. Одновременно забавно и отвратительно видеть, как русские учебники истории описывают более-менее мягкосердечных и снисходительных правителей России как слабых и малодушных, в то время как кровожадные тираны вроде Ивана Грозного, Александра II, Ленина и особенно Сталина описываются успешными, героическими и даже благосклонными.
Коммунистическая власть, зенит диктатуры и тирании, мастерски манипулировала русским национальным характером, стравливая людей друг с другом обещаниями крупиц благосостояния и авторитета. Дети шпионили за родителями, мужья доносили на жён, сёстры подслушивали разговоры братьев, а соседи не испытывали ни малейших угрызений совести, пытаясь отправить друг друга в Сибирь, ведь наградой могла оказаться квартира неудачливого товарища по дому. Доносительство открыто поощрялось, но доносчики неизменно присоединялись к своим жертвам, как только переставали быть полезными. Такая же извращенная иерархия присутсвовала в высших эшелонах советской власти, где все плели интриги друг против друга, при этом вылизывая ботинки тем, кто находился выше по рангу в надежде на повышение и награду за помощь в выявлении «врагов народа». За десятилетия эта система оставила такой глубокий след в головах русских, что теперь они не в силах представить жизнь без страха, богатство без воровства и власти без вероломства. Если кто-то наслаждается жизнью, то он непременно чей-то прихвостень; если кто-то богат, то его богатство украдено; если кто-то обладает властью, то он перерезал все глотки на пути к ней.
Но это было далеко не пределом махинаций коммунистов. Воспользовавшись неутолимой завистью русским к более успешным и зажиточным, они создали огромную пропасть между их государством-переростком и Западом. День и ночь в головы русских вдалбливалась идея о том, что Запад представлял собой разлагающееся логово гедонизма и разврата, стремящееся уничтожить их чистый, красивый и непорочный рай на земле. Эта идея достигла своей кульминации в 1945 году, когда орды русских солдат прошли по улицам разрушенного Берлина. Но праздновали они не победу в войне, а победу над Западом и всем, что он собой представлял — всем, что их научили ненавидеть. Подобно уличному отморозку, сумевшему как-то раз плюнуть в лицо джентльмену из высших слоёв общества и лелеющему радостное воспоминание об этом, русские приложили все усилия, чтобы обожествить свою победу и водрузить её на алтарь своего коллективного сознания. По сей день они напиваются до бесчувствия, завывая о своей «победе над фашизмом».
Тут начинается самое интересное. Русские никогда не упускают возможности похвастать тем, что они «освободили мир от ненависти и фашизма», но при этом их менталитет насквозь пропитан сильнейшей ксенофобией. Малоизвестно, но факт: это единственный в мире народ, язык которого не распространен глобально, но при этом содержит уничижительные прозвища или оскорбления для почти всех народностей, имевших или имеющих несчастье попасть в их поле зрения. Тем не менее, в русском народе всё же остается рудиментарное желание принадлежности к группе, порождая лицемерие и двоемыслие, от которого перекосило бы даже Талейрана. Термин «братский народ» используется русскими направо и налево, но при этом являет собой лишь пустой звук. Люди, выросшие в атмосфере всеобщего недоверия и ненависти, сдобренной тоталитарной властью и рабством, не в состоянии понять даже такой концепции как дружба, не говоря уже о братстве. Идеальной иллюстрацией русской дружбы служит описанная в «Идиоте» Достоевского сцена с крестьянином, захотевшим разжиться новыми серебряными часами своего друга и для этого перерезавшим ему во сне горло – разумеется, предварительно перекрестившись и попросив Божьего прощения. К сожалению, многие соседи России поняли слишком поздно, что под понятием «брат» русские подразумевают умственно отсталого человека, над которым можно измываться как угодно, а он будет только глуповато улыбаться в ответ. Пока что это понятие применяется к беларусам, армянам, казахам и всем остальным, кто не сумел сбросить русское иго с коллапсом СССР. Нациям, у которых это получилось, например Литве, Азербайджану и Грузии, Советский Союз оставил прощальные подарки в виде Мядининкайской резни, Чёрного января и Трагедии 9 апреля – видимо, для закрепления «братства».
Теперь же мы вернулись в исходную точку. СССР мёртв, но его ядовитые идеи и жестокие повадки живут в его идеологическом и духовном наследнике. Отказываясь довольствоваться лишь оказыванием давления на своих бывших подчиненных, Россия решила прибегнуть к стратегии их дестабилизации и аннексии путём создания «стихийно возникающих» сепаратистских псевдогосударств и их последующего поглощения. Сначала это случилось в Молдове, потом в Грузии, а теперь настала очередь Украины. Забавен тот факт, что Россия постоянно позиционирует себя в благородном и высокоморальном свете на международной арене, в то время как её методы крайне трусливы и подлы: войска без опознавательных знаков, операции под чужими флагами, проплаченные подставные лица и, конечно же, яростное отрицание своей замешанности в этом. Сложно сказать, действительно ли Путин и Ко. наивны до такой степени, чтобы верить в сказку о новом платье короля, либо это их не заботит до тех пор, пока их планы осуществляются.
То, чем Россия занимается сейчас, нельзя классифицировать даже как ирредентизм – это скорее заразный, вирусоподобный империализм, который сторонники текущего режима гордо именуют «историческим правосудием». Правда, не совсем понятно, за что конкретно Россия хочет правосудия, особенно учитывая тот факт, что в подавляющем большинстве своих невзгод русские виноваты сами. Зато совершенно ясно, что она хочет в качестве компенсации. Некоторые особо оголтелые поборники «правосудия» считают, что дестабилизации и аннексии бывших советских республик недостаточно и что «русский мир» должен простираться аж до Ла-Манша. Подобные сантименты щедро удобряются и взращиваются российской пропагандой, неутомимо позиционирующей Россию как цитадель всего хорошего и чистого в мире, осажденную силами вырождающегося и развращённого Запада. Звучит знакомо, не правда ли?
Эта пропаганда добилась таких успехов в извращении разумов и вытаскивании глубоко затаённой злобы на поверхность, что обуревающая сегодня среднего русского ненависть вогнала бы в краску самого Тодзио Хидеки. Взгляд внутрь мышления такого человека обнаруживает множество доселе неслыханных идей, порой ужасных настолько же, насколько и забавных. Например, мнение о том, что всё пост-советское пространство состоит из недостран, населенных говорящими на недоязыках недолюдьми, которые жили на деревьях, пока благородные русские не снизошли до них и не принесли им цивилизацию и культуру. Также присутствует мысль о том, что все совершенные русскими преступления против человечности являются выдумками ведущего подрывную деятельность Запада, а если такие преступления неопровержимо доказаны (например, Катынская резня), то для них были причины, а жертвы этого заслужили. Ещё одним интересным убеждением является «бездуховность» Запада по сравнению с «духовной» Россией. Часто встречается одобрение мусульманских терактов в Европе и Америке, так как они «подрывают устои гнилого западного общества». Многие русские также любят поговорить о пан-славизме и славянском единстве, прибавляя (без малейшего смущения), что надо истребить поляков, чехов, хорватов и особенно украинцев, потому что они «продались Западу».
Ко всему этому добавляется искреннее удивление и возмущение русских тем фактом, что их соседи решили попытать счастья в другом месте, как можно дальше от «русского мира». Как уже описывалось в примере выше, за нежелание иметь что-либо общее с Россией и всем из неё вытекающим их клеймят предателями и перебежчиками. Тем не менее, я не могу не задать следующий вопрос: как может желание улучшить свои жизненные условия быть предательским? Постоянное стремление русских распространять разруху, хаос и алкогольную депрессию, в которой живут они сами, продиктовано почти стихийным желанием опустить всех вокруг до своего уровня. Желание защитить себя от этого так же естественно, как прикрывание головы в дождь; только искаженное мышление русского может расценить это как удар в спину.
Точно неизвестно, что можно сделать для сдерживания угрозы глобальной безопасности, на роли которой настаивает Россия. Экономические санкции являются лишь полумерой и не имеют большого шанса свергнуть режим Путина и тем более исправить токсичный русский менталитет. Трезвая оценка этой угрозы может оказаться трудной для живущего на Западе человека, так как дистанция создает иллюзию безопасности; тем не менее, вполне достаточно лишь понимания простого факта, что пока этому геополитическому раку позволяется расти и давать метастазы, в граничащих с Россией регионах никогда не будет ничего, даже издалека напоминающего мир.
Автор: Зураб Амиранашвили.
Рисунки: Василий Шульженко.
