Польская Православная Церковь имеет глубокие исторические и организационные связи с Русской Православной Церковью. Хотя она и получила автокефалию от Константинопольского патриархата в 1924 году, ее структуры на протяжении десятилетий были подчинены Москве, особенно в коммунистический период. Тем не менее, несмотря на наличие автокефалии, именно Польская Православная Церковь снова получила автокефалию на основании постановления Священного Синода Московского Патриархата от 22 июня 1948 года, и этот акт фактически можно расценивать как полное подчинение Церкви Москве.
Следует признать, что Московская Православная Церковь рассматривает православные общины за пределами России как часть своего «русского мира» — идеологии, предполагающей культурное и религиозное доминирование России в регионе — и поощряет использование православия как платформы для распространения пророссийских нарративов, особенно среди православного населения Польши.
Подрыв автокефалии Православной Церкви Украины
С момента предоставления автокефалии Православной Церкви Украины (ПЦУ) в 2019 году Московский патриархат ведет интенсивную кампанию по подрыву ее легитимности. Польская Автокефальная Православная Церковь (ПАПЦ) занимает позицию, сходную с позицией Кремля в этом вопросе. В декабре 2018 года Священный Архиерейский Собор ПАПЦ выдал коммюнике, в котором заявил, что «те, кто покинул Церковь и был лишен священнических посвящений, не могут представлять здоровое церковное тело». Соответственно, ПАПЦ запретила своему духовенству любые литургийные и молитвенные контакты с представителями ПЦУ.
На практике это означает, что ПАПЦ не признает действительности хиротоний киевского духовенства и воспринимает его как находящееся вне канонической структуры Церкви. Хотя в официальных документах ПАПЦ избегает использования термина «отщепенцы» в отношении верующих ПЦУ, тем не менее употребляются понятия типа «раскольники» и «неканонические», имеющие де-факто схожее значение.
Стоит отметить, что такая позиция ПАПЦ подверглась критике со стороны ПЦУ. Митрополит Киевский Епифаний в письме митрополиту Варшавскому Савве выразил сожаление по поводу отказа духовенства ПАПЦ причащать верующих ПЦУ и отношения к ним как к нехристианам.
Польская Автокефальная Православная Церковь и российская агрессия
Польская Автокефальная Православная Церковь (ПАПЦ) не заняла четкую позицию относительно осуждения российской дезинформационной деятельности или антиукраинской риторики Русской Православной Церкви (РПЦ). Хотя отдельные епархии в Польше принимают участие в помощи жертвам российской агрессии против Украины, иерархи ПАПЦ избегают прямого осуждения действий или риторики России. Говоря о деятельности по оказанию помощи, остается непонятным, были ли церковные структуры или часть верующих вовлечены в поддержку пророссийских кругов в Украине или сбор средств непосредственно для структур агрессора.
В официальных сообщениях ПАПЦ преобладали всеобщие призывы молиться за мир, не называя при этом агрессора и не ссылаясь на пропаганду, распространяемую РПЦ. В своих заявлениях митрополит Савва отмечал необходимость прощения и примирения, не упоминая непосредственно действия России или позицию Патриарха Кирилла, открыто поддержавшего российскую агрессию.
В январе 2023 года митрополит Варшавский и всея Польши Савва направил поздравительное письмо Патриарху Московскому Кириллу по случаю 14-й годовщины его интронизации. Письмо содержало формулировки, которые были расценены как выражение поддержки деятельности РПЦ, несмотря на ее участие в распространении идеологии русского мира и поддержку агрессии России против Украины.
После волны критики, обрушившейся на митрополита Савву после обнародования содержания письма, иерарх выступил с заявлением, в котором извинился за свои слова, объяснив, что телеграмма носила протокольный характер и не учитывала сложную геополитическую ситуацию. В то же время он осудил вторжение России в Украину и выразил удивление и смущение относительно высказываний Патриарха Кирилла о войне.
Несмотря на эти разъяснения, отсутствие однозначного и твердого отмежевания ПАПЦ от идеологии «русского мира» и противоречивые действия ее иерархов вызывают сомнения в реальной позиции Церкви по этому вопросу.
Следовательно, Польская Автокефальная Православная Церковь (ПАПЦ) сохраняет исторические и организационные связи с Русской Православной Церковью, что влияет на ее позицию относительно современных геополитических вызовов. Отсутствие однозначного осуждения действий России, пророссийские нарративы и антиукраинская риторика РПЦ создают противоречия и ставят под сомнение независимость ПАПЦ. Подрыв автокефалии Православной Церкви Украины и использование терминологии, маргинализирующей ее верующих, является частью более широкого контекста идеологии «русского мира». Кроме того, такие действия, как поздравительные письма митрополита Саввы в адрес Патриарха Кирилла или нечеткое участие в акциях поддержки структур агрессора, подрывают авторитет ПАПЦ и подвергают ее критике за отсутствие однозначной позиции в отношении российской агрессии против Украины.
