Источник: Николай Семена, специально для Крым.Реалии
Заседание «цвета экспертной мысли» в Ливадийском клубе, в непосредственной близости от могилы теоретика противостояния Европы и России Николая Данилевского в Мшатке, откровенно показало новое направление социологической мысли в России – курс на легализацию империализма в официальной политике государства, курс на доминирование в мире и диктатуру за пределами страны. Курс на это направление в дискуссии указала научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН Наталия Нарочницкая, которая еще в 1992 году создала комитет «Русский Севастополь» и считает, что «обретение» Крыма и выход к Черному морю сразу превратили Россию в великую державу.
Эксперты как-то умышленно не замечают вопиющего противоречия в том, насколько Владимир Ленин, основатель их государства, жестко и бескомпромиссно критиковал империализм как высшую стадию капитализма, которой судилось расцвесть и умереть, насколько не воспринимали его и классики теории постимпериализма, и насколько они сейчас не видят, что имперская политика не вписывается в тенденции развития современного мира, и главное – в международное право, от которого ради России никто отступать не намерен.
Имперская политика не вписывается в тенденции развития современного мира
Наиболее горячо идею империализма России на форуме поддержал спикер крымского парламента Владимир Константинов, который перешел к угрозам миру и прямому обоснованию имперской политики, возвел ее в ранг национальной идеи для России. «Нельзя не заметить и интенсивную мыслительную работу, направленную на выработку того концепта, который на политологическом языке не совсем верно называется «национальной идеей», – говорил он. – В сущности искомая идея заключается в формулировании русского, российского представления, какой должна быть наша страна, а также – каким должен быть окружающий нас мир. Так что это идея не только и не столько национальная, сколько имперская. Замечу, что образ идеального мироустройства должен быть у каждой полноценной империи, а Россия, несомненно, как бы она ни называлась и какой бы политический режим в ней ни существовал, является империей…»
В отличие от классиков политологии, современные «ливадийцы» вслед за Наталией Нарочницкой нашли новое оправдание захвата Крыма, которое еще с 18 века в мире считается проявлением беззакония. Владимир Константинов утверждает, что «в выработке российской имперской идеи Крыму суждено сыграть одну из заметных ролей», он утверждает, что «от нас ждут образа идеального мира наши потенциальные союзники». Однако у империй не может быть союзников по определению, потому что, как заметил еще Александр III, «у России два союзника – армия и флот». Империи никогда не создавали «образа идеального мира», потому что рисуют его, во-первых, по своему образу и подобию, во-вторых, только и всегда в своих интересах, которые, как правило, чужды всем другим участникам политики.
Говоря о соперничестве с Западом, с Европой, нещадно критикуя их и восхваляя российскую политику «по Данилевскому», эксперты подспудно понимают, что Запад опережает их во всем. «Приходилось констатировать наличие «векового отставания» России от Запада, – говорит Константинов. – Всякий раз, когда казалось, что его удастся, наконец, «догнать и перегнать», Запад сворачивал на иное направление, а нам, чтобы свернуть на него, требовалась очередная «перестройка». Чем она бывает чревата, наше поколение хорошо знает на собственном опыте. Но даже умудренные пережитыми геополитическими катастрофами, мы не можем, к сожалению, констатировать полного и окончательного преодоления синдрома «европейничания» или «западничества», что примерно одно и то же…» Так может, если Россия не вписывается в остальной мир, не мир в этом виноват, а сама Россия?
Может, если Россия не вписывается в остальной мир, не мир в этом виноват, а сама Россия?
Эксперты никак не стесняются кричущих логических противоречий в построении своих концепций. Многие пытаются рассматривать Крым как основу «русского мира», подводя под этот тезис белыми нитками шитые доказательства. Российские и крымские пропагандисты все чаще описывают Крым и как курорт, а теперь – и как «пуп земли и центр мира». Но в самом деле: изначально тюркский и мусульманский Крым и вдруг – основа «русского мира»? Где тут причинно-следственные связи? А что же тогда для «русского мира» сами изначально русские территории, что такое Москва, Санкт-Петербург и воспетая шансоном Вологда? Россия на практике отказывается от своей собственной истории ради присвоения чужой? Но в том-то и заключается сущность имперской политики, что она алогична, что ее творцы думают, что она должна восприниматься не с точки зрения логики, где ничто ни с чем не сходится, а с точки зрения экспансии сильного на весь остальной мир. Проблема только в том, хватит ли силы?
Константинов считает, что, «несмотря на принципиальные базовые различия в мировосприятии, мы можем конструктивно взаимодействовать с Западом, если в этом будут заинтересованы обе стороны. Но для этого нужны или общая угроза – такая, как, например, в 1941–1945 годах, – или «мы должны быть настолько сильны, чтобы Запад вынужден был с нами считаться».
Вот в этом все и дело. России стало казаться, что она сейчас стала сильнее всех и может заставить весь мир следовать ее указаниям или «с нами считаться». Но нужна площадка, где Путин, как Сталин когда-то, мог бы диктовать условия миру. Россия просто копирует сталинский опыт, не выдумывая ничего нового, и делает фетиш такого саммита составной частью имперской идеи. Константинов говорит: «Что касается взаимной смертельной угрозы, она возникнет сама, без нашего содействия. А вот стать сильными – это уже зависит от нас… Крым в данном случае мог бы дать площадку для выработки принципов и параметров нового миропорядка, скажем – для саммитов лидеров «большой пятерки». То, что удалось в 1945-м, вполне может повториться в ближайшие годы. Тем более едва ли не с каждым днем необходимость «Ялты-2» становится все более очевидной». Дело только в том, что мир уже иной, и то, что удавалось в 1945-м, не может повториться в 21 веке.
Сегодня политики России, по какой-то причине почувствовав себя сильными, стремятся к переделу мира по своему хотению, как они это понимают, по образу Ялты-45, потому что, воспринимая себя как империю, они же и весь остальной мир ошибочно воспринимают то ли как одну, то ли как несколько империй, США отдельно, объединенная Европа отдельно. Но при этом скрывают, что и после этого не оставят политики имперского доминирования и станут подминать под себя весь остальной мир, как подминают сейчас постсоветские страны. Поэтому уступки России не устранят будущих катастроф ни для нее же, ни для всего мира, потому что империи не бывают вечными, попытки сосуществования со всем миром со стороны империи могут быть только временными. Развиваясь, империя неминуемо идет к своему распаду. Так что самое время понять, что перед Россией стоит выбор – она стремится к тому, чтобы расцвесть и умереть, как всякая империя, если она выбирает первый путь, или расцвесть и жить как нормальная равноправная со всеми в мире страна.
Источник: Николай Семена, специально для Крым.Реалии
Николай Семена — крымский журналист, обозреватель Крым.Реалии
