Источник: Николай Семена, специально для Крым.Реалии
Сегодня для украинского общества очень важны глубокие теоретические исследования российских политтехнологий, главным образом технологии «русского мира», чтобы, во-первых, знать и отличать ее информационные и организационные уловки, понимать, какими могут быть их результаты, и во-вторых, чтобы блокировать непрекращающиеся «набеги» врага.
Среди таких научных анализов монография Ларисы Якубовой «Русский мир» в Україні: на краю прірви» отличается широтой и глубиной анализа, дает в руки читателям инструменты противодействия этой самой масштабной и самой фальшивой конструкции политтехнологов. Книга интересна тем, что автор в ней рассматривает истоки и условия, при которых «русский мир» смог из слабой идеи превратиться в обширную доктрину, и смог проявить себя на территории Крыма и Донбасса.
Лариса Якубова рассматривает, как поиск разных концепций доминирования русской идеи – от «дугинизма» с его «теорией многополярного мира» или «плюриверсума» до противоречивых конструкций путинского мировосприятия, – в процессе развития национальных идей смог превратиться, по определению Алана Ингрема, в неофашизм в сфере геополитики.
Автор детально исследует в этом процессе роль не только идеологов и политтехнологов, но церкви и религии, менталитета, а также фальсификации истории и вообще использование в интересах «русского мира» политики памяти на пути инструментализации его политтехнологии.
Отдельная глава исследования – продвижение «русского мира» в Украине. Следует сказать, что Россия для реализации своих целей, точно как и в 2014 году для вторжения в Крым и дестабилизации Донбасса, использовала период, когда Украина была ослабленной и не готовой к отпору. Экспансия началась в тот период, когда Украина только приступила к процессу создания политической нации. Шли процессы поиска основ для созидания политической нации, споры о языке, об информационной безопасности, о роли церквей и перспективах их трансформации, налаживался межэтнический диалог. Еще ничего не было осмыслено до конца, ничего не получило определенности и окончательности. И тут началась экспансия русского мира сначала идеологическая, информационная, а потом и военная. Споры о языке усилиями России превратились в «языковые войны», политика памяти превратилась в «войну памятей», дискуссии об истории превратились в «войну историй», с подачи и при участии России возникли «войны церквей», а межэтнический диалог обострялся до межэтнической вражды. В конце концов, приходит к выводу автор книги Лариса Якубова, политтехнологи «русский мир» стала инструментом военной агрессии в Крыму и на Донбассе.
Споры о языке усилиями России превратились в «языковые войны», политика памяти превратилась в «войну памятей», дискуссии об истории превратились в «войну историй»
Следует признать, что генеральный план России по экспансии в Украину не выполнен. Войска России остановлены, попытка аннексии Крыма не завершена и завершена не будет, исходя из создания мировой «Крымской платформы» как единой антипутинской коалиции, сопротивление российским войскам и в целим «русскому миру» нарастает.
Однако следует смотреть правде в глаза. «Русский мир» в Украине достиг ограниченного успеха. Но это далось ему не так легко. Для этого ему пришлось применить длительнейшую, больше двух десятилетий, подготовку, применить значительную мобилизацию идеологических и организационных усилий, в конце концов, прибегнуть к военным средствам, неприкрытому нарушению международного права, убийству несогласных и репрессиям, сравнимым с методами фашистских режимов. На совести «русского мира» уже десятки тысяч жертв, в самой России существуют целые кладбища погибших в Украине.
Крым и Донбасс стали могильщиками «русского мира», поскольку показали его несостоятельность в организации нормальной жизни
Однако, нельзя не видеть, что на этом этапе «русский мир» достиг своего апогея, он находится в ситуации цугцванга, идут процессы его дискредитации и саморазоблачения, и дальше только массовое разочарование, отрицание, изгнание с вроде бы освоенных территорий, разоблачение лживости концепции, а потом и практики. Это сначала ментальный, идеологический конец «русского мира», а потом и организационный, политический, военный.
Крым и Донбасс стали могильщиками «русского мира», поскольку показали его несостоятельность в организации нормальной жизни, показали, что «русский мир» основан не на законе, справедливости и добре, а на лжи и обмане, и эта правда теперь видна всему миру, и где бы Россия отныне не пыталась продвигать постулаты «русского мира», успеха не будет потому, что люди увидели подноготную московской экспансии.
Источник: Николай Семена, специально для Крым.Реалии
Николай Семена — крымский журналист, обозреватель Крым.Реалии
