Гибридные братья – гибридны во всём. Гибридные идеологии Кремля и ИГИЛ

Владимир Сазонов, доктор наук, старший научный сотрудник, востоковед, университет Тарту (Эстония)

Введение

Слово «гибрид» как известно происходит от латинского слова hybrida и переводится как «помесь». Этот термин используется в основном в зоологии и ботанике, но не только. В последние годы в связи с обострением политической ситуации в мире этот термин всё чаще употребляют в политической, военной, информационной, экономической и иных стратегически важных сферах. Гибриды известны также из мифологий разных древних народов, к примеру химера у древних греков – ужасное чудовище с головой льва, телом козы и хвостом в виде змеи. В переносном же смысле химера – это нечто необоснованное, т.е. это – несбыточная идея (примерно такая же несбыточная и необоснованная мечта у В. В. Путина о восстановлении влияния России во всём мире как это было при СССР или идея фикс о т.н. Новороссии).

В последнее время говорят очень много о гибридной войне и о гибридности как о нечто новом. Но, не нет под луной ничего нового, что не было бы хорошо забытым старым. Элементы той же гибридной войны весьма стары. Еще в древней Ассирии, Персии в I тыс. до н.э., да и в древней Греции, в особенности во время Пелопоннесской войны¹ (431-404 гг. до н.э.) использовались различные методы и подходы гибридной войны (подрывная деятельность, подкуп, обман, шантаж, предательство, измена и т.д.).²

Конечно можно довольно долго рассуждать о природе гибридной войны, а также о том, что это за явление такое и существует ли оно вообще.³ Как известно на эту тему написано очень много, да и к тому же это не является целью данной статьи. Автор постарается привести несколько примеров схожести идеологий ИГИЛ и путинской России, хотя, конечно, имеются и значительные расхождения с идеологической и особенно культурной точек зрения. Но главная их схожесть именно в гибридности.

Гибридная идеология Кремля

Украинский политик и ученый Владимир Горбулин очень точно отметил, что «для РФ «гибридный» метод ведения войны стал доминирующим на долгие годы, о чем говорит последняя статья «По опыту Сирии» генерала В. Герасимова (того самого, который в начале 2013 г. публично сформулировал российское понимание современных конфликтов в формате «гибридных войн»)».⁴ И как верно отметил доцент Евгений Магда в своей книге о гибридной войне, «руководство России сделало ставку на гибридную войну как форму разрешения существующих противоречий на всём постсоветском пространстве. /…./ Есть основания утверждать, что Россия готовилась к гибридной войне против Украины несколько лет… ».⁵

Таким образом, Путин избрал в своей стране путь гибридизации, т.е. построения гибридной идеологии и госсистемы. В каком-то смысле у Путина нет чёткой идеологической базы, ведь его идеология – многогранна, видоизменичива и постоянно мимикрирует, подстраиваясь под ситуацию. Поэтому-то в современной России могут сосуществовать возрожденный культ Сталина, национализм черносотенцев, некоторые элементы капитализма, христианства и коммунизма соединённые воедино, что привело среди прочего к появлению православного сталинизма⁶ и православного фашизма⁷ и многому другому весьма противоречивому и странному с точки зрения здравого смысла.

Старый уваровский (по графу Уварову, 19 век) принцип – «самодержавие, православие, народность» вновь обрёл жизнь в путинской России, более того, став чуть ли не фундаментом для новой национальной идеи Путина⁸ или т.н. «русского мира», который, если верить официальным источникам путинской идеологии, — «это не только русские, не только россияне, не только наши соотечественники в странах ближнего и дальнего зарубежья, эмигранты, выходцы из России и их потомки. Это ещё и иностранные граждане, говорящие на русском языке, изучающие или преподающие его, все те, кто искренне интересуется Россией, кого волнует её будущее».⁹

Амбициозность и размах т. н. «русского мира» В. В. Путина и его сподвижников выражена самими авторами этого проекта следующим образом:

«Все пласты Русского мира – полиэтнического, многоконфессионального, социально и идеологически неоднородного, мультикультурного, географически сегментированного — объединяются через осознание причастности к России. Формируя «Русский мир» как глобальный проект, Россия обретает новую идентичность, новые возможности эффективного сотрудничества с остальным миром и дополнительные импульсы собственного развития. Все перечисленные признаки характерны как для россиян, проживающих в стране, так и для остального Русского мира». ¹⁰

Таким образом, российская идеология и государственность стали гибридными. Они видоизменялись на протяжении последней сотни лет – от монархизма последних Романовых через большевизм Ленина, НЭП, сталинизм и сталинские репрессии, оттепель Хрущёва, брежневизм, перестройку, распад советской системы и ельцинский период т. н. российской демократии и либерализма к современному авторитарному путинизму – своего рода гибридной системе, которая впитала в себя элементы чуть ли не всех предшествующих эпох.

Гибридность идеологий путинской России и её пропаганды налицо, как и гибридность идеологии и пропаганды ИГИЛ. Эта гибридность проявляется чуть ли не во всём, в частности и в использовании гибридных методов ведении войны, но не только. Анализируя российскую гибридную войну, академик В. Горбулин ссылается на начальника Генерального штаба ВС РФ генерала Валерия Герасимова:

«Герасимов говорит, что задачи «гибридной войны» должны достигаться прежде всего за счет подрыва военного и экономического потенциала противника, информационно-психологического давления на него, активной поддержки внутренней оппозиции, партизанских и диверсионных методов».¹¹

В своей статье «Ценность науки в предвидении», вышедшей в 8 номере Военно-промышленного курьера от 2013 г., начальник Генерального штаба ВС РФ генерал Герасимов, говоря о гибридной войне, отмечает: в гибридной войне «стираются различия между стратегическим, оперативным и тактическим уровнем, наступательными и оборонительными действиями. Применение высокоточного оружия приобретает массовый характер. В военное дело активно внедряются вооружение на новых физических принципах и роботизированные системы. Широкое распространение получили асимметричные действия, позволяющие нивелировать превосходство противника в вооруженной борьбе. К ним относятся использование сил специальных операций и внутренней оппозиции для создания постоянно действующего фронта на всей территории противостоящего государства, а также информационное воздействие, формы и способы которого постоянно совершенствуются».¹²

Многие эксперты обратили внимание на то, что целый ряд стран имеют гибридную систему. Например об этом пишет американский полковник Вильям Ненет, отмечая, что Россия –это гибридное государство.¹³

Но что это такое гибридное государство? Одним, пожалуй, из наиболее простых объяснений этого довольно нового феномена является то, что гибридное государство имеет авторитарный политический режим, но при этом сохраняет черты, характерные для демократических систем. Ненет также отмечает, что «в последнее десятилетие Россия усовершенствовала ориентированный на государство потенциал приёмов ведения гибридной войны и стратегию путём различных операций: второй Чеченской войны, кибератак в Эстонии в 2007-м году, российско-грузинской войны 2008-ого года и целевых влияний внутри западных правительств, бизнеса и банков, но также при помощи использования иных инструментов мягкой силы».¹⁴

Усовершенствование своих гибридных методов Россия продолжила в Украине, особенно после прямой агрессии против Украины, которая началась с оккупации Крыма в начале 2014 года т. н. «вежливыми зелёными человечками», а также во время войны на Донбассе. Затем Россия продолжила свои гибридные военные действия в Сирии. Гибридная, ползучая, постоянно видоизменяющаяся и маскирующаяся агрессия России наделала много шума во всём евро-атлантическом регионе, вызвала бурю мнений на международной арене в связи с Брекситом¹⁵ и выборами Дональда Трампа, которого подозревают в связях с Москвой. Также многие говорят о руке Кремля и его спецслужб в дестабилизации безопасности ЕС и Ближнего Востока, в разжиганий исламофобии и иного рода ксенофобий, использование праворадикальных и иных нестабильных ультрарадикальных элементов для этих целей. Война в Сирии, наплыв беженцев в Европу и в Турцию, любая дестабилизация, расшатывающие устои ЕС, страх или паника, рознь или ненависть – всё это на руку Путину, который хочет выстроить новый «мировой порядок», перекроить мир по своему желанию. Это будет миропорядок, который бы напоминал систему мирового порядка конца 19 века, где главенствующую роль играют великие имперские державы, в числе которых Путин страстно желает видеть Россию.

Гибридная идеология ИГИЛ

Однако гибридным государством является не только Россия. Гибридный характер наблюдается и у такой организация как Хезболла. Ещё один пример гибридности – это квазигосударственное, террористическое образование ИГИЛ или т.н. Исламское государство. И как верно отмечает эксперт по гибридным войнам В. Немет о гибридности Исламского государства: «так называемое Исламского государство является другой формой гибридного ведения войны…».¹⁶

Гибридная угроза, исходящая от ИГИЛ, — уже давно признанный факт. О нём заявляли многие политики, в частности в сентябре 2014 года и Президент США Барак Обама.¹⁷

Чтобы понять природу идеологии, а также пропаганды и информационных кампаний т.н. Исламского государства для начала следует понять из чего состоит идеологический скелет террористической исламистской организации ИГИЛ, а также необходимо понять их стратегию. Эта сложная и гибридная организация.

База идеологии ИГИЛ весьма прозаична, а руководство — весьма гибридно. Кроме исламистов, боевиков из разных стран Азии, Африки, Европы, идеологов, политтехнологов, ИГИЛ во много опирается на бывших чиновников госбезопасности Саддама Хусейна, его разведки и также военных армии Хусейна, бывших ключевых представителей партии БААС и арабских националистов и т.д. Да и многие бывшие офицеры армии Саддама Хусейна, а также его чиновники и агенты спецслужб часто проходили стажировку в Москве и связь путинского режима и ряда высших руководителей ИГИЛ с Москвой очевидна.¹⁸

В ИГИЛ мирно сочетаются и сосуществуют религиозный фанатизм ультраконсервативных салафитов, более умеренный исламский фундаментализм, арабский национализм, поощряющий разного рода ксенофобии (курдофобия и т.д.) и многие элементы идеологии Ирака Саддама Хусейна, иракского лидера и главы партии БААС в Ираке.

Если коротко, то идеология ИГИЛ состоит из нескольких довольно простых, но при этом довольно универсальных и довольно умело сколоченных элементов. И когда в России заговорили вновь о якобы уникальном пути России, о т. н. духовных скрепах, об аморальности атеистического Запада, мечтающего якобы уничтожить великую святую Русь и также восстановили уваровский принцип – «самодержавие, православие, народность», то в ИГИЛ пошли по несколько иному, но всё же в чём-то очень схожему пути развития. Политтехнологи ИГИЛ также заговорили о духовном возрождении и об очищении ислама от тлетворных влияний, о борьбе со «всемирным злом» – т. е. с аморальным Западом, который якобы хочет унизить и уничтожить ислам и культуру арабов, об арабском национализме, о своей уникальности и своем особом и великом пути. Можно сказать, что ИГИЛ в какой-то мере использует некий аналог уваровского принципа – а именно: «панарабское единство» (чему, грубо говоря, могут соответствовать «народность, национализм» или т.н. «арабский мир») – это первый столп, второй столп – «ислам», третий столб это, конечно же «халифат» или «царство Бога на земле, а также безграничное самодержавие халифа, наместника Бога» (соответствуют «самодержавию»). В обеих идеологиях (ИГИЛ и путинской России) главным антагонистом является США и аморальное разложение и тлетворное влияние Запада.

К тому же ИГИЛ перенял ряд действенных нарративов или идей, одна часть из которых перенята из ранних исламских традиций, а другая часть происходит из современного политического экстремизма, и в частности из радикального исламизма. Ещё одна часть идей или нарративов базируется на современных инновационных технологиях, знании психологии, а точнее на методах по манипуляциям сознанием и, конечно, долголетнем опыте успешных пиар-кампаний иностранных фирм и политических партий, и что важно — на современной поп-культуре. Именно элементы современной поп-культуры делают это более привлекательным особенно для подростков и молодёжи, которые выросли на поп-культуре начала 21 века. Стоит отметить, что элементы современной поп-культуры также являются важным инструментов пропагандистов Кремля.

Крайний религиозный фундаментализм

Для того, чтобы осмыслить идеологический фундамент исламского крайнего религиозного фанатизма в начале 21 века и то, как ИГИЛ используют эти идеи с идеологической и пропагандисткой точки зрения, надо прояснить для себя ряд базовых вещей. А именно: что же является основой для исламистов? Одни из фундаментальных основ, конечно же, Коран и шариат (исламское право).¹⁹ Ещё в 1938 году известный радикальный исламистский теолог Хасан аль-Банна (1906-1949), основатель радикального исламского движения «Братьев-мусульман»,²⁰ декларировал: «Аллах – это наш идеал. Пророк – наш вождь. Коран – наша конституция». Этой же идеологической формулы придерживаются практически все исламисты совеременности, в том числе и террористы из ИГИЛ.²¹

Т. н. халифат был объявлен лидерами ИГИЛ почти два года назад — летом 2014 года, и титул халифа был узурпирован лидером исламистов Абу Бакром Аль-Багдади, который теперь именуется халиф Ибрагим. Что же касается идеи самого халифата, то рожденный ещё в раннесредневековом арабском обществе в 7 веке как идея бесспорно весьма успешно используется и ныне в современном мире рядом исламистских идеологов. Он используется такими организациями как ИГИЛ в Сирии и Ираке или Боко Харам в Нигерии.

Халифат в понимании исламистских идеологов ИГИЛ – это бренд, который столь популярен, что даже не нуждается в рекламе. Он одновременно прост, логичен, легко понятен и доступен для всех. Вот поэтому он был взят на вооружение лидерами ИГИЛ. Т.е. халифат или «царство Аллаха на земле» как идея для идеологов ИГИЛ — прежде всего политическое и идеологическое средство для достижения своих целей, нежели царство бога на земле. Они используют ислам как средство политической борьбы, в прочем они в этом далеко не первые.

Ультраконсервативные сунниты, известные как салафиты, сверхидеализируют личность Мухаммеда и первых халифов. Их цель или точнее утопическая мечта – это возврат к корням или истокам ислама, т.е. к обществу, понятиям и ценностям начала 7 века, когда жил пророк Мухаммед.

Но так ли это на самом деле? Действительно ли они этого так уж хотят? Хотя многие их идеологи и политтехнологи активно провозглашают, что их цель – установление чистого, нетронутого и неискаженного ислама эпохи Мухаммеда, Абу Бакра и других первых халифов, это лишь отличное средство для промывания мозгов и привлечения в свои ряды сторонников. Лидеры ИГИЛ — весьма прагматичные политики и их движение скорее можно назвать военно-политическим или идеологическим, нежели религиозным, хотя, конечно, с ощутимым налетом некой искаженной религиозности, точнее ее извращенно-фанатической формы. Для оправдания своей священной войны и жесткого террора исламистские лидеры ИГИЛ привлекают порой противоречивые строки из Корана²² и радикальную теологическую литературу, толкущую Коран по—особому (как правило извращённо), так что бы это вписывалось бы в концепцию теологии (идеологии) священной войны и радикализма.

О джихаде, о священной войне и об отношениях с неверными в Коране упоминается много раз. Об этом речь идет в сурах 90, 92, 102, 104, 105, 107, 108. Примечателен в этом отношении и следующий пассаж в Коране (71:27), где приведена просьба к Богу уничтожить всех неверующих, то есть немусульман. К примеру исламисты используют подобные фразы из Корана для легитимации своей террористической деятельности:

И убивайте их, где встретите и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн – хуже, чем убиение!

(Коран, Сура Корова: 191, по Эльмиру Кулиеву) ²³

Или же:

Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас…

(Коран, Сура Корова: 190)²⁴

ИГИЛ ведёт джихад против всех, кто не поддерживает их взгляды. Джихад — понятие весьма широкое – это «усердие на пути Аллаха», но часто ассоциируется с вооружённой борьбой мусульман против немусульман. ²⁵

И, несмотря на то, что ислам в целом мирная религия и не призывает к террору и к ксенофобии, исламистские радикалы специально выискивают в Коране именно такие строки, которые помогли бы им оправдать их политические и идеологические цели, экстремизм, более того, их используют в пропагандистских целях. Все, что делается лидерами ИГИЛ и их боевиками, преподносится целевой аудитории якобы как воля бога, даже если это массовые убийства шиитов, христиан или теракты в Европе.

Арабский национализм, БААС и наследие режима Саддама Хусейна

Арабский национализм стал очень популярен в ряде арабских стран после Второй мировой войны и пик его влияния приходится на 50-60 годы прошлого века в эпоху правления Насера, президента Египта. Панарабизм, антиимпериализм и арабский социализм стали основой для этой идеологии. Одним из ярых сторонников этой идеологии был диктатор Ирака Саддам Хусейн.²⁶ Но поражение арабов в Шестидневной войне в 1967 году, а затем смерть Насера в 1970 году уменьшили популярность этой идеологии очень заметным образом.

Но, как всё это связано с ИГИЛ? А вот как – идеология арабского национализма, исповедуемая Саддамом и его окружением, повлияла сильно на развитие идеологического мировоззрения баасистов Ирака и многих жителей страны. Многие бывшие офицеры армии Саддама Хусейна, да и многие чиновники и рад агентов спецслужб Ирака были под влиянием этой идеологии. И после поражение Саддама и его свержения в 2003 году, многие из них вступили в разные террористические организации, в частности радикальные исламистские движение. Таким образом, довольно значительная часть бывших сторонников Саддама Хусейна оказалась в рядах ИГИЛ, в том числе и среди высшего руководства ИГИЛ. Более того, бывшие члены партии БААС во многом помогли создать ИГИЛ.²⁷ Одним из таких теневых лидеров ИГИЛ был к примеру Абу Муслим аль-Туркмани, член партии БААС, служивший когда-то в армии Саддама Хусейна в рядах спецназа. Он был заместителем лидера ИГИЛ в Ираке аль-Багдади, пока не был убит.²⁸ 

Информационные войны ИГИЛ и Кремля

«Промывание мозгов» и внедрение радикальных исламистских, а также ксенофобских и террористических идей проводится исламистскими пропагандистами весьма и весьма умело и целенаправленно. Для этого ИГИЛ, также как это было сделано в России, привлек все имеющиеся в их наличии ресурсы – ТВ, видео, радио, листовки, агитационные лекции в школах, в общественных местах, а также в мечетях в Европе, Африке, в Азии и т.д. Также ими активно используется всемирная сеть Интернет и его безграничные возможности. Также они мастерски использовали социальные медиа – один из многочисленных, но весьма действенных инструментов пропаганды, который используется для привлечения сторонников в свои ряды.

Так как в Западной Европе всё большей людей не знают на какие им теперь ценности опираться, да и роль христианской церкви заметно ослабла в последние десятилетия, то многие люди прибывают в неком ценностном вакууме. У многих из них кризис идентичности. А это своего рода подарок разным экстремистским идеологиям , в том числе для идеологов ИГИЛ. Ну и конечно для пропаганды Кремля.

Сама же идеология ультракрайних исламистов предлагает людям, находящимися в поиске ценностей и в кризисе внутреннего мировоззрения весьма конкретные, но при этом простые и очень понятные ценности и нарративы, в том числе веру в бога (в Аллаха), а значит, и надежду на лучшую жизнь и спасение души, в особенности веру в загробную счастливую жизнь в раю, а также вполне конкретный путь как этого всего достичь. Для это стоит лишь принять ислам и вступить в ряды ИГИЛ. По понятным причинам, это привлекло многих и ещё привлечёт многих.

Кроме того, в ИГИЛ был создан успешный пропагандистский нарратив о бойце ИГИЛ как о своем роде идеализированном романтическом чуть ли не супергерое, мятежнике и революционере, мученике Бога, этаком «воине Аллаха», деяния которого якобы угодны Богу, который направляем самим Богом и которой борется с высшим злом – моральным разложением, упадком, безбожием, т.е. со всем тем, что так явно присутствует в западном обществе. Подобный пропагандистский нарратив раскручивает и российская пропаганда – благодаря наглой лжи и массово производимым фейкам пророссийcкий сепаратист (часто просто преступник или террорист) из т.н. ЛНР или ДНР превращается в российских СМИ в положительного «супергероя», спасителя местных жителей от жестоких карателей и фашистов из Киева.

Пропаганда РФ и пропаганда ИГИЛ старается показать, что боевик из т.н. ДНР или боевик-террорист из ИГИЛ не знает страха и борется за некие возвышенные идеалы. ИГИЛ показывает, что этот боевик не просто боевик, а он якобы «карающий меч Аллаха» и беспощаден к своим врагам, ведь его враги – враги самого Аллаха. Такая фигура привлекает довольно многих – ведь многие юноши хотят сами стать такими «супергероями», а девушки быть с такими «супергероями», которые для них своего рода идеал романтического героя. Кроме того, исламистским воинам обещают после их смерти рай, где они проведут вечность в окружении толп девственниц невероятной красоты. Ну, а в России такого «героя» из так называемой Новороссии или «героя» сирийской кампании должны ждать почёт, слава и уважение. Таким образом, банальный агрессор превращается в положительного героя и все это дело рук пропаганды.

Гибридные братья?

Итак, что можно из этого заключить? В каком-то смысле все гибридные образования — будь то государство или организации — в чём-то схожи как братья.

И как видно, идеологии ИГИЛ и путинского режима – гибридны, хотя и базируются они во многом на разных фундаментах, ведь всё-таки культурная база у них во многом различная, но притом и на очень схожих идеях и нарративах – национализм, религиозные нарративы, религиозный фанатизм, ксенофобия и т.д.

Оба режима (Кремль и ИГИЛ) весьма прагматичны и циничны, и в пропаганде используют схожие тактические элементы и приёмы. Оба режима ведут войны гибридного типа. В информационных же операциях как Кремля, так и ИГИЛ прослеживается порой схожая риторика, схожие идеи и нарративы, но конечно, ставить между ними знак равенства было бы неверно. Однако стоит отметить то, что технологии по созданию образов героя и врага у Кремля и у ИГИЛ весьма схожие. ²⁹