Празднование Рождества 25 декабря не имеет никакого отношения к оккупационной нацистской политике. Многие православные церкви приняли пересмотренный юлианский календарь в 1923 году, и теперь у них Рождество совпадает со светским 25 декабря. Первые попытки Российской православной церкви перейти на новоюлианский календарь и праздновать Рождество 25 декабря были предприняты в 20-е годы ХХ века. Также вплоть до 1929 года в СССР Рождество официально праздновалось 25 декабря.
На фоне дискуссии о праздновании Рождества по григорианскому календарю в сети массово распространились публикации о том, что «история повторяется» — украинские власти якобы заставляют праздновать Рождество 25 декабря, как это делали нацисты в период оккупации. «Оккупация Украины гауляйтерами повторяется!, — пишут в сети, — А между тем, идея перевести Юго-Восток Украины на празднование Рождества 25 декабря весьма не нова». Публикацию сопровождает фотография газеты 1941 года, на которой видно объявление предположительно нацистских оккупационных властей с призывом праздновать Рождество 25 и 26 декабря.
Действительно, в газете «Днепропетровская газета» от 23 декабря 1941 года можно найти это объявление. 15 ноября 1941 года на территории Днепропетровской области было введено гражданское управление и установлена администрация рейхскомиссариата «Украина». Хозяйственными вопросами в городе Днепропетровск заведовал подполковник Херрозе, именно его объявление и было напечатано в газете.
Однако, отождествление празднования Рождества по григорианскому календарю, то есть 25 декабря, с действиями оккупационных нацистских властей на территории Украины является манипуляцией и неправдой.
Рождество в Украине 7 января отмечают православные, греко-католики и некоторые другие христиане восточного обряда по юлианскому календарю, а 25 декабря — христиане западного обряда (латинские католики) и протестантских церквей по григорианскому календарю и христиане восточного обряда по новоюлианскому календарю. То есть, речь идет об одной и той же дате — 25 декабря — по юлианскому, григорианскому или новоюлианскому календарю.
Напомним, что Юлианский (старый) календарь был введен еще Юлием Цезарем 1 января 45 года до Рождества Христова. Григорианский (новый) календарь появился ему на замену в 1582 году, и был предложен папой Григорием ХІІІ. На данный момент между двумя календарями существует 13-дневный промежуток. Новоюлианский календарь — это модифицированный юлианский календарь, который был предложен в 1923 году на Константинопольском конгрессе. Согласно ему, все неподвижные праздники — Рождество, Крещение, Сретение решили отмечать по григорианскому календарю, а праздники пасхального цикла — дальше по старому юлианскому стилю.
На данный момент, православные христиане Российской, Иерусалимской, Грузинской, Сербской, Украинской православных церковь, а также Украинской греко-католической церкви живут по старому календарю. Константинопольская, Кипрская, Элладская, Румынская, Александрийская, Антиохийская, Албанская, Болгарская церкви и Православная церковь Чешских земель и Словакии используют в богослужебной практике новый юлианский календарь. Они приняли пересмотренный юлианский календарь в 1923 году и теперь у них Рождество совпадает со светским 25 декабря.
Что касается Украины, то первые попытки церкви перейти на новый календарь были осуществлены в 20-х годах ХХ века, до немецкой оккупации.
«12 февраля 1918 года Украинская Народная Республика приняла закон, согласно которому было введено григорианский календарь, и осуществлен перевод часов на среднеевропейское время. На контролируемой большевиками территории переход на новый календарь был осуществлен месяцем раньше — календарь был введён декретом Совнаркома от 26 января 1918 года, согласно которому после 31 января следовало 14 февраля. О смене церковного календаря речь не шла, — объясняет в комментарии StopFake исследовательница советского общества, кандидат исторических наук Оксана Клименко, — В 1923 году по инициативе Вселенского патриарха Мелетия IV в Константинополе состоялся конгресс, на котором был принят так называемый новоюлианский календарь. Согласно этому календарю православные праздновали Рождество вместе с католиками, то есть 25 декабря. Эту реформу благословил российский патриарх Тихон. Однако большинство священников и верян продолжало придерживаться старого стиля. Советская власть также была заинтересована, чтобы церковь полностью перешла на новый календарь. Вплоть до конца 20-х годов в СССР Рождество официально праздновалось 25 декабря по новому григорианскому календарю, а 7 января было сделано рабочем днем. В 1929 году в рамках антирелигиозной кампании советские власти отменили выходные дни, которые припадали на религиозные праздники, и по сути запретили празднование Рождества».
Историк Александр Зинченко в своей статье «Неправильное Рождество. Какой календарь (НЕ) лжет?» опубликовал советский календарь за 1928 год, на котором видно, что даты 25 и 26 декабря подписаны «Рождество» и помеченные как официальные выходные дни.
Исследовательница Оксана Клименко обращает внимание на то, что сравнение дискуссий о праздновании Рождества со всем миром 25 декабря, которые сейчас проходят в Украине, с немецкой оккупационной политикой на местах является откровенной манипуляцией.
Что касается объявления в газете «Днепропетровская газета», Оксана Клименко объясняет: «В рамках антисоветской пропаганды немецкое командование поддерживало религиозную жизнь на оккупированной территории Украины. Действительно, известны случаи, когда оккупационная власть в некоторых городах требовала праздновать Рождество по григорианскому календарю, то есть 25 декабря. Однако, как показывают исследования повседневной жизни в период оккупации, люди праздновали Рождество как по старому, так и по новому стилю».
Ранее StopFake опровергал фотофейк, на котором жители Львова якобы «радостно приветствуют» «освободителей» нацистов.
